*** 士兵搬运弹药。 图片来源 台湾地区防务主管部门
中青报·中青网记者 张昊天 实习生 杨子康
台湾防务部门把宗教场所变为弹药储存点的计划，近日在岛内持续掀起波澜。
据台湾《联合报》网站消息，今年以来，苗栗县铜锣乡至少有3座宫庙（宗教场所）接到 *** 后勤部门发来的“弹药预屯点支援协定书”。该公文称，从今年6月开始，一旦台当局“预期有战争冲突”，苗栗县后备旅的弹药存放点可能会从军方驻地转移至宫庙内部空地，以便部队补给弹药，确保“战力持续”。
此事一经曝光，当地民众人心惶惶，部分岛内媒体发声质疑。台湾“中时新闻网”援引 *** “后备指挥部”6月底的回应称，此举系考量“战时需求”，规划结合民间资源、提升后勤支援韧性的“演练运用”，并未实质放置弹药，军方今后会强化与民间团体的沟通协调。
军方以“仅为程序演练”为理由进行搪塞，但考虑到 *** 当局“以武拒统”的意图近年来愈发明显，岛内一些民众和时事评论员从中嗅到了危险的气息。
台湾退役空军中将张延廷呼吁，“宫庙对此应该大声说不！”他强调，弹药不适宜放在宫庙，万一弹药爆炸了怎么办？在他看来，军方公然宣告宫庙里有弹药，万一台海爆发冲突，这些宗教场所可能因为囤放弹药而被认定为军方后勤设施，遭到打击。张延廷说，台湾没有划设难民区，遇有战乱，民众可能前往宗教场所躲避。因此，面对军方的要求，宫庙更应该大声说“不”。
苗栗当地很多居民难以掩饰心中的不安和愤怒。苗栗县铜锣乡九湖村村长曾义男对《联合报》表示：“国际法明确规定保护宗教信仰场所，不可将其作为军事目标。让寺庙变成标靶，是新型战争的做法吗？”他强调，九湖村民不可能同意，“要和平不要战争”是民众的基本共识，一定会发起联署，要求当局撤回计划。
有分析指出，军方此举显得格外荒唐，原因之一在于事前完全没有沟通协调，就连村长都不知情。 *** 方有关部门“辟谣”后，曾义男仍然表示不满：“军方即便是为了演练，也不能选择在这样的地方……此事万万不可，对九湖村、对寺庙都是一种伤害”。
曾义男特别提醒媒体记者，目前，军方只是初步转达并口头承诺撤回相关计划，事态的后续发展得见到正式公文再说。
在 *** 当局鼓吹“藏兵于民”的背景下， *** 已不是之一次抛出在民用建筑中储存军备物资的规划，屡屡引发争议。今年年初， *** 高雄市民意代表候选人陈美雅与 *** 副发言人赖苡任曾召开记者会，曝光 *** 方有意在高雄的闹市区、住宅楼、图书馆、活动中心等人口密集处存放弹药，把这些地方作为作战区域的弹药库。
赖苡任当时指出，公文上清楚列出所有要协调存放弹药的民间单位，包括某某股份有限公司、小区活动中心，还有图书馆、婚宴会馆。“民众的权利姑且不问，相关单位如何有效管理这些弹药？当权者如何弭平民众对弹药存放在身边的疑虑？”
台湾“联合新闻网”的报道提到， *** 方所属“左营弹药分库”近期也向住宅楼、庙宇等场所发函，要求其与军方签订“战时提供储存弹药”的“支援协议”。台“陆军第四作战区”发言人的回应避重就轻，称相关规划仅作为“作战区”规划结合民间资源，用以提升后勤支援韧性的演练运用，目前并未真正进行弹药存放。
然而， *** 方以往的表态提到，转移弹药存放点是“长年实施”的一项工作，每年都会根据战术实地勘测后的“战力保存”需求，改变签订支援协议的地点。台媒在报道中特别指出，如果民用建筑在战时变成储存弹药的据点，它们就会立刻成为合法的打击目标。
种种迹象显示，台湾当局并没有因为民众 *** 而搁置“民用设施军用化”的计划。据台“中央社”报道， *** 将在今年夏天的“汉光演习”中以“前推预置、分区囤储”的方式预储弹药等重要军品。面对外界质疑，台“军品整备处”负责人陈春忠称，“当敌情提升时”，为使军方在战场上获得足够弹药，“仍有分散囤储的必要性”。
台湾当局打定主意“藏兵于民”，持续引发民间声讨。有不愿透露姓名的岛内学术界人士表示，武装部队通常受到约束，仅与敌方作战人员交战而不应波及平民。但在今天的台湾，这种惯例正被一点点打破。“如果把弹药囤放在宫庙，就像把军人和弹药藏进教堂、医院、学校、民宅一样，这些统统都会成为战争中合法的军事目标。”《联合报》写道：“不要到头来连民众拜庙都像是在拜弹药库！”
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